理学何学也？谈心说性，初不切于实际，而其徒自视甚高。世之言学问者，苟其所言，与理学家小有出入，则理学家必斥为俗学，与之斤斤争辩。其所争者，不过毫厘之微。而其徒视之，不翅丘山之重。此果何义哉？果其别有所见欤？抑实无所有，而姑枵然以自大也？
       随事应付，常人本自能之。哲学家所以异于常人者，乃在每一问题，必追究到底，而不肯作就事论事之语。此义前已言之。理学亦一种哲学也。故理学之异于寻常学问者，在于徹底。（以一种学问与寻常人较，则寻常人之所言，恒不徹底，而学问家之所言，恒较徹底。以寻常学问与哲学较，则寻常学问之所言，恒不徹底，而哲学家之所言，恒较徹底。故以寻常人与言学问者较，犹以寻常学问与哲学较也。）徹底即追究到底之谓也。理学家就宇宙间事物，追究到底，而得其不易之则焉，即其所谓理也。此理也，自理学家言之：则亘古今而不变，通世界而无二。大之至于书契所不能纪，巧历所不能穷，而莫之能外。小之至于耳目所不能听睹，心思所不能想象，而亦不能 ......

   非注册付费用户仅能浏览前500字，更多内容，请 注册或付费