第一节 人性论之发凡
       《汤诰》曰：“惟皇上帝，降衷于下民，若有恒性。”自天而言，则谓之降衷，自人受此衷而言，则谓之性，中土言性，此其嚆矢矣。继是以还，言性之说自《诗·蒸民》至周秦诸子，汉、唐、宋、明、清诸儒，无虑百十，章太炎氏辨其同异，析为五家。
       儒者言性有五家：无善无不善，是告子也；善是孟子也；恶是荀卿也；善恶混是杨子也；善恶以人异殊上中下，是漆雕开、世硕、公孙、王充也。（《国故论衡·辨性上》）
       梁任公氏辨之曰，则有三义。
       孔子言性也，有三义：据乱世之民性恶；升平世之民性有善有恶，亦可以为善可以为恶；太平世之民性善。荀子传其据乱世之言，宓子、漆雕子、世子传其升平世 ......

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