第一节 孟子以前之教育思潮
       或曰：“教育者所以利导调适人之生性，而使之合乎生存之环境者也。故中外教育学者，其定施教之方针也，必先于性之本体，加一次明了的认识，于性之本质，加一次善恶之审辨，而其说乃有所根据。”斯说诚然。近世西洋教育学者如卢梭、福勒伯尔诸辈，咸发挥性之本质之大功人。吾国周代主张以心性为教育之基点者，除孔子、子思而外，厥推孟子。然斯学说实为孔子、子思发其端，及至孟子发皇而光大之，故中古时代之心性问题，在中国教育思想史上，颇占重要之位置。吾人欲得此资料，不可不从《大学》《中庸》两书中探讨之。此不独能洞悉孟子以前之教育思潮，且能借知孟子教育思想之渊源焉。
       《大学》《中庸》两篇，可谓心理研究之开端。《大学》中分出心、意、知。《中庸》说性，是天命，是自诚明。及至孟子时，性的善恶问题，已成为当时教育哲学上之争辩问题。《孟子·告子》篇 ......

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