明叶山撰
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       需：「有孚，光亨，贞吉，利涉大川。」何也？叶子曰：天下有必至之时，不可以不俟而迫其至；天下有必成之事，不可以不待而速其成。所当俟而待也，诚于中而慎其外，则心宽而事济矣。是故之其达焉，伊尹之嚣嚣起莘而伐夏救民；太公之九十离渭而鹰扬万里。其始也，未始不乐天而知命，安土而敦仁；而终之则道济天下，曲成万物矣。之其穷焉，孔子之志学从心，而不知年数之不足；孟子之美大圣神，而慎之乎！揠苗而助长，则其始未始不优游而厌饫；而终之则德为圣人，学成亚圣矣。之其上焉，渐之以仁，摩之以义，浃之于肌肤，沦之于骨髓，然后天下文明而黎民于变者，圣人之久道而化成也。之其下焉，沐于圣人之道德而不知，囿于圣人之礼乐而不觉，迁善敏德而莫测，其成天下之亹亹者，百姓之日用而不知也。天下事其可以造次急遽为之乎？霸者不知此道，见卵而求时夜，见弹而求鸮炙，迫促起而治道荒 ......

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