明叶山撰
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       损：「有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。」「曷之用？二簋可用享。」何也？叶子曰：厚天下之生者，圣人利天下之大也，是故益道兴焉。防天下之变者，圣人虑天下之深也，是故损道备焉。过中正之制，浚我生之源，圣人之不得已焉耳。不信，民弗从，可乎？管子有言：一农不耕，或为之饥；一女不织，或为之寒。故事再其本，则无卖其子者；事三其本，则衣食足；事四其本，则正籍给；事五其本，则远近通，死得藏。今事不能再其本，而上求之焉无止，是使奸涂不可独行，遗财不可均止，随之以法，则是下罔民也。且君朝令而求夕具，有者出其财，无有者卖其衣屦，农夫粜其五谷，三分贾而去。是君朝令一怒，布帛流越而之天下。君求焉而无止，民无以待之，亡走而栖山阜。持戟之士顾不见亲，家族失而不分，民走于中而遁于外，此不战而内败矣。呜呼！取民之不可无具如此，况唐括商、括僦匮钱，宋括金银 ......

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