容城孙奇逢撰
       说卦传
       古文之说卦分上中下三篇，即今文系辞上下及说卦传也。程子曰：幽赞于神明而生蓍，用蓍以求卦，非谓有蓍而后画卦。神明涵后道德性命，象先性生气而定天地之位，象后性倚气而趋四时之数，总归神明，神明生天生地，天地合而生时生数，数非神明之所倚而何哉？参天两地，是由象后规圆矩方之法逆推象先，以故知性倚数，是由象先参天两地之道顺推象后，以利言，故观变自象先无极之生数变来，主四性，主河图内体言也；发挥兼象先无极之成数发来，主四气，主洛书外体言也。以图书方圆相受，神明相贯，则贞悔虽分不分，无嫌支离。立卦，卦中有爻；生爻，爻中有卦，可以互见。道德义是顺说本体，「穷之、尽之至之」是逆说工夫，须有轩轾。以德性为主，德即性，性即神也。道即命，命即易也。性能命气，「易有太极」故也。神明到此出头矣。自「圣人之作易也」，下六句皆一意。「幽赞于神明， ......

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