《春秋》者，鲁史旧名。孔子有德无位，翻经立教，上则质诸鬼神而无疑 注 ，下俟百世圣人。六艺之道，取法人、天 注 。《诗》、《书》、《礼》、《乐》，教分四时，以《易》主天，以《春秋》主地。以疆宇言之，《春秋》就九州岛岛分中外，《尚书》及《礼》声教迄于四海，《诗》、《乐》施于海外，所谓六合之内也。《易》专明天道，兼及六合以外，故大莫大于《易》，小莫小于《春秋》。以世代论之，《易》无方体，《诗》、《书》并列各代，年皆数千。惟《春秋》乃一代专书，年仅二百 注 ，记世代甚少，言方舆则甚狭，专作一经，表章典制，故《春秋》为六艺之开宗、治法之权舆。由小推大，由今推古，所谓「见之行事，深切着明」者也。经成，以授子夏，子夏传经，即着大传，发明大纲，传示学者。卜商首受《春秋》，故以氏其学。此传又先师授受，因弟子发问而师引旧传以答之，与《服问》、《丧服传》同，故传中凡引「传曰」者，即子夏旧传是也。今本为江公所传，因其居鲁，与《鲁诗》世称鲁学。汉时，《谷梁》有五家传本，各有异同，故刘子所引传文间为今本所无，皆别家佚文也。《谷梁 ......

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