一、《谷梁》先师章句、微故着録《班志》者，魏晋犹有传本。范氏《集解》不守旧训，今志在复明汉 注 学，故专以旧说为主。至于范注，听其别行，不敢本之为说。
       二、《左氏》、《公羊》与《传》同说一经，不须求异。唯汉以后，久已别行。今既别解《公羊》、《左氏》，三传各立门户，不取苟同，务就本传立说。然义本相同，后来误解，因致歧出者，则必化其畛域，以期宏通。
       三、何氏《公羊解诂》与《谷梁传》说多同。传文各古本互有详略，非取二传相推，反不明着。同者是为推阐本传，不以肤引为嫌。今注间有与《公羊》、《左氏》同者，亦由本传推得之，非用二传也。若传中所存异说与《公羊》同者，依义解之。
       四、《春秋》为万世立 注 经，《公羊》先师误以为救文从质，为一时之书，与本书经义不合，今不 ......

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