西汉五经家学，今惟《春秋》公羊、谷梁尚存。魏、晋以来，微言大义晻曶不章，徒以文字异同，为左氏家参考而已。有清中叶，公羊学始大盛，而谷梁犹微，着书传世者不逮十家，皆未足厌学者之意。盖公羊家之学，江都《繁露》完书具存，任城《解诂》又依胡母生条例，两大师家法未亡，故治之犹易。《谷梁》则师说久湮，惟有范武子《集解》。范氏以郑君家法说《春秋》，凿枘既多，旧义益以汩乱，故治之尤难。近人至以《谷梁》为古文家伪造，以附于《左氏》者，良可喟也。井研先生壮年专精《谷梁》之学，所著《古义疏》数易稿而始定，根原《王制》，沟通二传，存汉师之遗说，删范、杨之野言，较清代《补注》、《释例》诸家倜乎过之。昔阮伯元见孔撝约《公羊通义》，叹为孤经絶学。孔氏书弗能称是，先生之于《谷梁》，庶近之矣！先生与先文学交最笃，式诲少得侍教，孤露以后，先生时时过从，训诲有加。既为先文学作《家传集序》，乃以此书旧刻疏恶，命为重刊，剞劂甫竣，而式诲忽遘横逆，先生复贻书当道，远勤将护。今春方欲蹑屩德门，亲谒杖履，勿勿未果，而先生赴至矣。哲人云亡，海内同悼，矧 ......

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