風騷之士，每借詩酒以自豪；遺佚之民，亦假詩酒以自晦。其耽詩酒則同，其所以用詩酒則異；志之所存，不可得而強也。吾友王君友竹，耽詩酒而善用詩酒者也。二十年前之友竹，則用詩酒以自豪；二十年後之友竹，復用詩酒以自晦。自豪，見友竹之才華；自晦，見友竹之品節。余於是竊有感焉。
       憶余弱冠時，設帳於東村別墅。友竹暇輒造訪，問其年，長余二歲耳已；能以詩鳴，又豪於飲，見之者不謂之詩中摩詰、即謂之酒中東皋。邑之人有欲納交於友竹者，爭以詩酒羅致；既至輒醉，興酣落筆，珠玉隨風、雲煙滿紙矣。脫不適意，雖款招不赴也。一日，見余案頭有詠牡丹詩，其結句云：『天然絕妙嫣紅色，不把胭脂污本真』；擊節稱賞，謂不脫詩人本色。余謂此二語猶著色相，不以其言為然；而不知友竹蓋借他人之詩，以為自己寫照也！余時方肆力於帖括之學，於風雅一途，屬門外漢；視友竹之一斗百篇，凌滄洲而搖五嶽者，其氣象迥乎不侔。賦性懧愚，又復為虛名所誤，轉不如友竹之落落矯矯，得為緱山鶴、華頂雲也。 ......

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