番錢者，洋人以市貨也。其國無銅鑄，自七錢至一分，皆銀為之。洋艘之來，錢滿其載，盈千纍萬。來則澳廈充塞，沿及江南。有人頭、雙柱、劍馬之別，而銀色亦各有差。由是番錢遍佈，白鏹幾為滯物而不能流通矣。
       夫洋人之所謂錢者，豈果取之不盡、用之無竭、而其富倍加於中國哉？考其術，蓋自有說。錢以鉛為母，以草為藥。是二者皆取之於中國。復以人目瞳水點之，以發其光。故天竺教中人死，必蒙其首，不令人見，取其水而去，蓋為此也。揣其意以為鉛與草，皆中國所不甚愛惜者，彼取之以為錢，即以其自造無窮之錢，易吾不能流通之銀，事誠甚得。而況日往月來，川流不息，則彼處之鉛盡變為銀，而吾處之銀盡變為鉛矣。嗚呼！其用心也良苦，而其為智亦太狡矣！
       夫天下之挾其技以愚人者，只可欺之於一時，而不能欺之於永久。非其術之不工，以其真之不能常假耳。故鍾離教純陽試以點金之術，純陽恐誤五百年後之 ......

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