予建朱子祠既成，或問曰：海外祀朱子有說乎？曰：有。昔昌黎守潮，未期月而去。潮人立廟以祀，東坡先生為之記云：公之神在天下者，如水之在地中，無所往而不在也。而潮人獨信之深，思之至，焄蒿悽愴，若或見之。譬如鑿井得泉，而曰水專在是，豈理也哉？若朱子之神，周流海外，何莫不然！
       按朱子宦轍，嘗主泉之同安簿，亦嘗為漳州守。臺去漳、泉一水之隔耳，非遊歷之區，遂謂公神不至，何懵也？自孔孟而後，正學失傳，斯道不絕如線，朱子剖晰發明於經史及百氏之書，始曠然如日中天。凡學者口之所誦、心之所維，當無有不寤寐依之、羹墻見之者。何有於世相後地相去之拘拘乎？予自少誦習朱子之書，雖一言一字，亦沉潛玩味，終日不忍釋手。迄今白首，茫未涉其涯涘。然信之深，思之至，所謂焄蒿悽愴，若或見之者也。朱子之言曰：大抵吾輩於貨色兩關打不透，更無話可說也。又曰：分別義利二字，乃儒者第一義。又曰：『敬以直內，義以方外』八箇字，一生用之不窮。蓋嘗妄以己意繹之。惟不好貨，斯可立 ......

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