明　章潢　撰
       圖書象數總叙
       古今言圖書者或以象或以數象則以隂陽言數則以奇偶言也不亦分析之太甚耶豈有意以強合之哉一三五七九即陽即奇二四六八十即隂即偶是有象即有數有數即有象一出於造化之自然也方其未有物先無象無數渾然一太極已耳既有物後凡一草一木各有其象則發生衰謝各有其數或數肇於無象之先或數寓於有象之内要不可判而二之矣一隂一陽之謂道裂象數而二之天下寜有二道哉觀易曰成象之謂乾效法之謂坤若專以象言之矣而即曰極數知來之謂占曰大衍之數五十其用四十有九若專以數言矣而即曰分而為二以象兩掛一以象三揲之以四以象四時歸奇於扐以象閏又曰極其數遂定天下之象可見象數不相離也曾謂言圖書者可各以象數而分裂之哉
       昔者聖人觀象以立卦見天地之間一本萬殊雖昆蟲草木之微自身而肢自木而枝莫不皆然是 ......

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