明　章潢　撰
       律呂旋宫納音體用一原圖叙
       天地之道隂陽五行盡之天干地支即隂陽五行參差錯綜以盡其變化之道者也聲音者陽氣之發宣五聲即五行之氣而律呂非即五聲之節奏乎其聲五而律呂各六非即天地之五行而子午隂陽各六之義乎世之論樂者皆曰黄鍾起於子蕤賓起於午以十二律應十二月其聲音之清濁高下一以隂陽之消息盈虛凖之然於天地之太隂太陽少隂少陽支干五行之變化未之明焉欲其聲音與天地相應無是理也况聲音即天地自然之樂非人為可得而參者若於天籟谷響未能心契神解惟擬議於竹管之短長斟酌乎古人之論說要皆執一己之意見以測度乎天地之節宣又何怪乎古樂之不復作乎噫執泥器數固無當於作樂崇德聞樂知德之訓然於隂陽五行支干之義而心誠求之則律呂旋宫納音體用一原之道或者其有通乎
       
   ......

   非注册付费用户仅能浏览前500字，更多内容，请 注册或付费