明　章潢　撰
       學書叙
       仲尼叙書止百篇何其簡也今所存者僅踰半爾然二帝三王敬天勤民總之不越乎一中不有以握其至簡之心傳乎矧生於心必發於政事凡以經綸布置禮樂政刑一一皆後世典則所自始以其先得人心之同然爾雖禪繼迹殊沿革損益代變而讀其典謨訓誥命誓則四代規模氣象亦各與世推移要之此中不改也雖然豈特五十八篇均此執中之傳哉譬諸木之曲直短長其形萬殊大匠斵之必以規矩凖繩以度其中而後能成其器也彼子史百家又孰能越此心大中之矩哉是故善學書者非求中于書也惟兢業以各全其帝降之衷則書即千古之心印也
       孔安國曰孔子討論墳典斷自唐虞以下及于周芟夷煩亂剪截浮詞舉其宏綱撮其機要足以垂世立教典謨訓誥誓命之文凡百篇所以恢宏至道示人主以軌範也帝王之制坦然明白可舉而行三千之徒並受其義
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