宋　謝維新　撰
       祭祀門
       祭社稷
       禮經考索【敢問社稷何神曰土穀之神也人非土不立非穀不生祀之所以報本反始也按祭法厲山氏之子曰農能殖百穀夏之衰周棄繼之故祀以為稷共工氏之子曰后土能平九州故祀以為社愚以為非后土農棄之為社與稷也亦以其為有功於土穀特配之食焉爾是則祀社稷之始歷代至今不廢者也然社稷之神一也社壇在東稷壇在西俱北面自天子至郡縣下逮庶人莫不通祭在國曰太社國社王社侯社在官曰官社稷在民曰民社唯天子之社則以五色土各依方色為壇且廣五丈中央數尺冒以黄土諸侯但用當方之色皆立樹以表其處仍别立主以象其神大夫以下則各以地所宜木而立之也此尊卑上下之等也若國有事則以君行祝奉社主以從其名曰軍社國之亡也則屋之使不受天陽其名曰亡國之社此又出入存亡之别也然古者諸侯危社稷則當變置賢君毋使 ......

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