明　方以智　撰天類
       象數理氣徵幾論　為物不二之至理隱不可見質皆氣也徵其端幾不離象數彼掃器言道離費窮隱者偏權也日月星辰天縣象數如此官肢經絡天之表人身也如此圖書卦策聖人之冒準約幾如此無非物也無非心也猶二之乎自黄帝明運氣唐虞在璣衡孔子學易以扐閏衍天地之五歷數律度是所首重儒者多半弗問故秩序變化之原不能灼然何怪乎舉禮節樂律而弁髦之舉倫物舊章而放棄之謂為聖人之所增設乎哉核實難逃虛易洸洋之流實不能知其故故吹影鏤空以為恢奇其言象數者類流小術支離附會未核其真又宜其生厭也于是乎兩間之真象數舉皆茫然矣胡康侯曰象數者天理也非人之所能為也天示其度地產其狀物獻其則身具其符心自冥應但未嘗求其故耳學者静正矣不合俯仰遠近而互觀之又何所徵哉智故隨聞而紀之自天象始
       天象原理　良孺熊公曰傳天文者多祖禆竈甘公唐昩尹皋石申之遺課驗凌襍米鹽史遷世掌天官所云河鼔不欲曲心星不欲直老人 ......

   非注册付费用户仅能浏览前500字，更多内容，请 注册或付费