盈天地間皆物也人受其中以生生寓于身身寓于世所見所用無非事也事一物也聖人制器利用以安其生因表理以治其心器固物也心一物也深而言性命性命一物也通觀天地天地一物也推而至于不可知轉以可知者攝之以費知隱重元一實是物物神神之深幾也寂感之藴深究其所自來是曰通幾物有其故實考究之大而元會小而草木螽蠕類其性情徵其好惡推其常變是曰質測質測即藏通幾者也有竟掃質測而冒舉通幾以顯其宥密之神者其流遺物誰是合外内貫一多而神明者乎萬歷年間遠西學入詳于質測而拙于言通幾然智士推之彼之質測猶未備也儒者守宰理而已聖人通神明類萬物藏之于易呼吸圖策端幾至精歷律醫占皆可引觸學者幾能硏極之乎智何人斯敢曰通知顧自小而好此因虛舟師物理所隨聞隨决隨時錄之以俟後日之會通云耳且曰自娛歲在昭昜汁洽日至箕三浮山愚者記