運氣上　　　　　　　明　張介賓　撰
       太極圖論
       太極者天地萬物之始也太始天元冊文曰太虛寥廓肇基化元老子曰無名天地之始有名天地之母孔子曰易有太極是生兩儀邵子曰若論先天一事無後天方要著工夫由是觀之則太虛之初廓然無象自無而有生化肇焉化生於一是名太極太極動靜而隂陽分故天地只此動靜動靜便是隂陽隂陽便是太極此外更無餘事朱子曰太極分開只是兩個隂陽隂氣流行則為陽陽氣凝聚則為隂消長進退千變萬化做出天地間無限事來以故無往而非隂陽亦無往而非太極夫太極者理而已矣朱子曰象數未形理已具又曰未有天地之先畢竟先有此理先儒曰天下無理外之氣亦無氣外之理故理不可以離氣氣不可以外理理在氣亦在氣行理亦行夫既有此氣則不能無清濁而兩儀以判既有清濁則不能無老少而四象以分故清陽為天濁隂為地動靜有機隂陽有變由此而五行分焉氣候行焉神鬼靈焉方隅位焉河洛布生成之定數卦氣存奇偶之化幾有死有生造化 ......

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