明　張介賓　撰論治類
       治病必求於本【素問隂陽應象大論○一】
       黃帝曰隂陽者天地之道也萬物之綱紀變化之父母生殺之本始神明之府也【凡天地萬物變化生殺神明之道總不外乎隂陽之理故隂陽為萬事之本】治病必求於本【萬事萬變既皆本於隂陽而病機藥性脉息論治則最切於此故凡治病者在必求於本或本於隂或本於陽求得其本然後可以施治○此篇上下詳義已見隂陽類第一章本類復列首篇者蓋以治病之道所重在本故特表而冠之觀者當彼此互閲○愚按本者原也始也萬事萬物之所以然也世未有無源之流無根之木澄其源而流自清灌其根而枝乃茂無非求本之道故黃帝曰治病必求於本孔子曰其本亂而末治者否矣此神聖心傳出乎一貫可見隨幾應變必不可忽於根本而於疾病尤所當先察得其本無餘義矣惟是本之一字合之則惟一分之則無窮所謂合之惟一者即本篇所謂隂陽也未有不明隂陽而能知事理者亦未有不明隂陽而能知疾病者此天地萬物之大本必不可 ......

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