明　黄道周　撰
       臘月將還浦守墓諸友固請一會於是林非著為政非著因問先儒謂學有三弊溺於文辭牽於訓詁惑於異端苟無此三者則必歸於聖人之道矣今國家以制義取士士亦從制義應試雖無異端之惑而訓詁相沿文辭遞習深入膏肓即不溺文辭不牽訓詁循經註之言何繇便歸聖人之道某云非著意思極好吾鄉初年為詞賦追琢之文三山最盛陳述古起而非之為知天盡性之說與陳烈周希孟趙穆三人唱明聞者誹笑久之漸為信化矣蔡季通之出舂陵亦有名士挾才誹笑前修者相過數次便心服拜謁凡人立志要定趨向要真不為流俗所惑耳不畏異端也制舉義原本四書以聖門之微言導才人之弘致苟能真切究心雖淵騫接手何必以是自薄乎張子韶少時能默誦六經通其奥旨常對客問經義如流客曰紙上聖賢盡在是矣子韶置卷歛袵曰精粗本末原無二致某不敢謂此是紙上之語人能如此讀書何患文辭之靡訓誥之滯非著云學以聚之問以辯之自有問業來發明大義實開胸次然問者僅資聞見不無塞責即能談論如何實踐得去人各為時藝所縛溺於故套久且漸失立教初意終成懈惰博文約禮豈容易 ......

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