明　黄道周　撰
       九十兩月以文宗至欲停會義唐偉倫云諸生雖就試不過數日暇期甚多張敬夫當軍旅簿書之際不廢講章蔡季通於患難奔竄之餘屢質疑義今方清平捉筆如茶飯之有賓客何遂輟其饔飱乎某笑云家有賓客亦看主人忙定耳聊舉四義聼諸賢作止以畢兩月之程一為君子無終食之間違仁節其次知斯三者則知所以修身又一為告諸往而知來者其次為知其性則知天矣偉倫因問吾門屢說求仁致知此是兩事抑是一事某云能近取譬是一語抑是兩語讀書人立心須要極細細得盡時條理分明自然到仁田地如取譬處是致知近取處便是求仁也偉倫云如今日說知三者則知修身告往知來知性知天此種種知果繇學問果不繇學問某云如不繇學問又說他怎麽程伯子云涵養須用敬進學則在致知致知只是學耳偉倫云如知斯三者是學告往知來便有不關學處知性知天漸到學無用處夫子前說多學而識說然又說非也如何專說學來某云此學豈有須臾可斷造次顚沛正是學問大關只此知字不是識想所造耳如夫子居平說修身一正心便了纔說三近出來覺正心尚有不了處我輩不實實用工豈知好 ......

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