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3093榕壇問業十八卷
卷一
明 · 黃道周撰
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       明 黄道周 撰
       甲戌五月十有六日榕壇諸友會於芝山之正學堂坐定發端便以格物致知物格知至為第一要義云此義明時雖仲尼子淵坐晤非遠此義不明雖祖朱禰陸到底不親諸賢寂然未有問難仰視屏間有李見羅講義一章顧問諸賢云此章講義盡未諸賢又寂然意似未盡者某云千古聖賢學問只是致知此知字只是知止試問止字的是何物象山諸家說向空去從不聞空中有箇止宿考亭諸家說逐物去從不見即事即物止宿得來此止字只是至善至善說不得物畢竟在人身中繼天成性包裹天下共明共新不說物不得此物粹精周流時乘在吾身中獨覺獨知是心是意在吾身對照過共覺共知是家國天下世人只于此處不明看得吾身内外有幾種事物著有著無愈去愈遠聖人看得世上只是一物極明極親無一毫障礙以此心意澈地光明纔有動處更無邪曲如日月一般故曰明明德于天下學問到此處天地皇王都於此處受名受象不消走作亦更無復走作那移去處故謂之止自宇宙内外有形有聲至聲臭斷處都是此物貫澈如南北極作定盤針不繇人安排得住繼之成之誠之明之擇之執之都是此物指明出來則 ......

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