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3093榕壇問業十八卷
卷十
明 · 黃道周撰
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       明 黄道周 撰
       謝爾剡兄弟既詮次前業爾載時多山居刳泉禮石自以懷來未盡重紀後期首問顔淵為邦之義某云此義亦曾說過爾載云初未曾領上古來都無講論只是虞廷諸人大家講貫遂為西晉清言宋室理學之祖中間兢業兩字是大家總意所云亮采有邦無教逸欲有邦正謂有邦須加幾分問學耳今人便謂有邦只須為政不須問學此如子路使羔之意與顔子大不相同夫子答他大要如臯陶所云庶績其凝無教逸欲者耳危微之訓細及無倫豈便是放鄭遠佞之所能了夫子奈何以放遠兩語便了精一之事某云此處致精便無不一此處看危便無不微孟子所云兼三王施四事正是這箇意思爾載云孟子體用亦曾到此不某云孟子書中正與此表裏顔淵問為邦從三代說到春秋公孫問當路從三聖說到仲尼雖是體用大小不同而師法制度遠近源流燦然可見爾載云是如何某云仲尼祖述堯舜源本在堲讒允命任賢去邪自家作用墮費誅卯居然有流共放驩手段所以末路叮嚀鄭聲佞人與刪詩作春秋一一同意是仲尼素分萬世有邦的師法制度孟子祖述仲尼源本在息邪距詖放淫正行自家作用闢楊直墨居然有墮 ......

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