明　周琦　撰
       祭祀談上
       壇祀於郊以事神尸祀於廟以事鬼壇祀尸祀皆祀氣也神非氣不感氣非誠不積是故齋戒沐浴以積乎誠誠則吾之氣充以氣感氣神鬼無不格矣
       古人冬至祀天於圜丘取陽之生夏至祀地於方澤取隂之生今合天地而郊於建寅之月於卦為泰於歲為首取二氣之交人事方興之日比古為愈蓋合取隂陽之義也
       事天之禮惟黄帝堯舜夏商周配食皆善至秦雜方士而郊加祀青白黄赤四帝至漢高祖以黑帝為有待故又加祀黑帝亦用方士武帝則能行夏之時故至平帝元始五年正月始以天地合郊但以祖配天以后配地與以后行亞獻之失者一至晉武帝大始二年始除五帝之座併圜丘方澤之祀郊於冬十一月止取陽生之義東晉元帝大興二年亦合天地乃郊乃在春之三月唐 ......

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