明　周琦　撰
       理氣談
       理氣只是一事理不外氣氣不外理先儒多說成兩事却不可曉且隂陽氣也一隂一陽理也氣固此之隂陽理亦此之隂陽固非氣乃此之隂陽而理又出此隂陽之外亦非理乃此之隂陽而氣又雜乎隂陽之中如天地之始物成物者氣也其所以主始物而成物者理也皆不相離也與上而日月星辰風雲雷電下而山川草木羽毛鱗介中而生齒戴髮之人其成形成象成聲者氣也所以成此形此象此聲而各有其性者理也有氣便有理有理便有氣天下未有無理之氣亦未有無氣之理是故氣賦萬物之形理賦萬物之性氣以形驗理以性驗非一事也
       先儒曰若氣不結聚時理亦無所依著是先有氣後有理又曰先有理後有氣又曰氣傍是理行此氣之聚則理亦在又曰要之先有理只不可說是今日有理明日有氣又曰理與氣決是二物也凡此似說得理氣支離某甚疑焉粗讀似可細推却又多有不通 ......

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