夫道先聖人未名也惟吾夫子始名之曾子子思能述之周程能發之吾儒之學惟求乎此而已夫以堯舜禹湯文武先夫子而聖者也其相授受之中天下之正道也而夫子易傳乃曰形而上者謂之道何也盖未有形器之先無聲無臭渾渾噩噩此太極本然之理道之全體也及夫隂陽迭運萬物化生上而日月星辰之著明下而山川草木之森列大而君臣父子之倫小而三百三千之儀皆形而下之器而理之所以寓乎其内者則道也故曰形而上者謂之道形而下者謂之器大學之格致誠正示君子以造道之方也中庸之戒懼慎獨示君子以體道之要也若夫絜矩之道功化之極即所謂舉而措諸天下之民之事業也千載而下有周子發明太極之旨亦欲君子修之而吉也有程子發明斯道之旨亦欲君子當終日對越在天也夫以人而不知學學而不知道豈吾儒之所謂學哉吾鄉周東溪先生自居鄉以至居官垂五十年非儒不接非道不談惟體驗天地萬物之性以會經傳之旨根聖賢據儒正之說而談於人者悉録焉是故有性道有理氣有祭祀有學術有出處有物理有經傳有著述有史系有儒正有文詞有異端有闢異諸談凡此無適而非道也而先生乃日談焉者所謂審視其羽鏃求其凖的而造之者也昔人謂吾柳人不知學而知學則自柳子厚始夫子 ......

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