論骨肉　立天之道曰隂與陽立地之道曰柔與剛故地者具剛柔之體而能生育萬物也山者地之剛也土者地之柔也剛而柔則崒嵂而不秀柔而剛則虚浮而不實故人之有骨肉者亦若是矣故肉豐而不欲有餘骨痩而不欲不足有餘則隂勝於陽不足則陽勝於隂隂陽相反謂之一偏之相肉當堅而實骨當直而聳肉不欲在骨之内為隂之不足骨不欲生肉之外為陽之有餘故人肥則氣短馬肥則氣喘是肉不欲多骨不欲少也乃隂陽和平剛柔得中骨肉相稱理之善矣故暴肥氣喘速死之兆肉不欲横横則性剛而多横肉不欲緩緩則性柔而多滯遍體生毛則性剛而又急肥不欲紋薄者近死之應肉欲香而煖色欲白而潤皮欲細而滑皆美質也肉重而麄皮硬而堆塊色昏而枯皮黑而臭癃多者非令相也若人神氣不明筋不露骨肉不居體皮不包肉皆死之兆也又云肉充為膚肉欲寛肥人宜輕清不露痩人宜堅重不枯反此者皆不善若為肉横者為帶殺肉病此主凶暴貧夭也　巍巍峯嶽堅立萬福堅剛而峻鬱茂而秀此乃天地之骨也人之有骨節亦象山嶽金石欲峻而不欲廣欲圓而不欲粗痩者不欲肉少而骨露露者多艱多壽也【玉管照神局註云肉不輔骨則骨露乃多難少福之人也】肥者不欲骨隱而肉重重者乃逆滯夭壽也【玉管 ......

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