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3347太清神鑑六卷
卷四
後周 · 王樸
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       形類 論形神 二氣未判則一體冥寂天地既形則萬物成體物之有體也則其性人之有形也則其神形神相順以成道相資以成德故人之生也有形斯有神有神斯有道神須形而始安形須神而始運蓋形能養血血能養氣氣能養神是以形全則血全血全則氣全氣全則神全兩者不可不備其或神形有餘則為有福之兆或形神欠虧乃為禍之基故神足於形為貴形過神者為賤乍可神足而形不足不可形足而神不足也論形 夫人之生也禀隂陽冲和之氣肖天地之形受五行中正之質為萬物之靈故頭圓像天足方像地眼目像日月聲音像雷霆血脉像江河骨節像金石鼻額像山嶽毛髪像草木天欲高而圓地欲方而厚日月欲光明雷霆欲震響江河欲流暢金石欲堅山嶽欲峻草木欲秀故形也有隂陽剛柔之義有五形正類之體其男子也剛正雄畧乃得陽之宜也女人也柔順和媚乃得隂之宜也其形分於五行者木形長瘦金形方正水形肥而圓土形重而厚火形赤而上尖形正而不䧟乃五形正氣其或水火相傷金木相犯皆為不合之相也多招災禍之凶其形龍翔海嶽鳳戲丹墀獅坐龜遊虎踞馬躍攀猿舞鶴罒牛浮鴈此皆天地之純粹間世之英才也故漢高祖有龍顔之瑞玉管云卜商有堂堂之貌唐太宗天日之表班超則燕頷虎頭黄琬 ......

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