雜說上篇　大貴之相有三曰聲曰神曰氣盖聲清則神清神清則氣清驗此三者其形骨次之是以古者方伎之妙有聞人之聲韻而知其必貴者得之於神也有察人之喜怒操守而知其必貴者得之於氣也故聲欲響潤而長神欲精粹而藏氣欲舒緩而静反此者不貴也若夫有聲而有神氣不應則其貴必遲有神而氣怯聲破則其貴不遠有氣而神聲慢未可言貴也此三者幽而難明玄而難測惟意所解口莫能宣也
       雜說中篇　成形而不可變體具而不可移大凡形體惟在完滿隆厚清潤崇重平正華秀不貴則富也若怪而麄古而露清而寒秀而薄者皆非美相也古人論部位之法以額凖頭地角左右顴為五嶽以眼口鼻耳為四瀆以上下分九州十二辰由此觀之則一形之微其所該也大又烏可淺淺而論哉故上自天子下自庶人其五臟六腑百骸九竅之形皆同然其所以為形則異也若辨析之須於三停五行中先觀其要妙次求其部位氣色左顧右盻尋根揣本則貴賤貧富吉凶夀夭灼然可見矣
       雜說下篇　形體身骨相之根本 ......

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