元 曾貫 撰
上經三【臨至離】
臨
或問臨之八月有凶是言隂陽消長之勢乃不言于一陽之復何也曰復之反對為剥由剥而復也臨之反對為觀自臨而觀也故一則言七日來復者以見隂之變陽不始于復而始于遯矣一則言八月有凶者以見陽之化隂即其二陽之長而知四隂之將盛矣此所謂既知柔又知剛蓋謂是與曰臨者二陽之卦而四隂皆不以小人為象何也曰臨觀之義聖人之意微矣故觀者四隂方長而聖人乃取為觀下之義則臨四隂在上而聖人皆取臨下之象所以然者聖人之心未嘗棄人于小人之歸也彼臨之四臨于剛長之際而有順說之情則是未嘗无好德之心也因其好德之心導之于君子之域則小人將勸慕之不暇而暇為善類之梗乎曰上之臨下理之順也下之臨上果為順乎曰上臨下者臨民之臨也下臨上者凌逼之臨也謂之凌逼者剛長而浸近于隂隂退而陽進若偪已之謂也曰剛 ......
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