元　曾貫　撰
       下經二【夬至艮】
       夬
       或問夬之彖辭既以為利有攸往而爻辭則初之不勝二之惕號三之有凶四之次且皆不見其有利往之意何也曰卦辭以全體言之則剛長有可進之理爻辭則惟九五夬夬合於中行之義其餘或過剛或不正或居中自守或居下妄進皆以恃剛輕動聖人之所戒也曰九二之象何所取乎曰此皆意中之象也夫居夬之時恃剛之過者雖居下而有前趾之壮溺柔或偏者雖居尊而有莧陸之感惟九二居柔得中既不過於壮亦不偏於私或於莫夜不戒之時設有兵戎之及先事而能戒臨事而不擾此所以无患也豈非以意而得其象乎九三之應上六九五之比上六宜有咎矣反以无咎何也曰三以應而不能不濡於隂五以近而不能不感於隂皆為有咎者也然其陽剛得位故皆能致其夬夬之勇而有以免乎咎也曰三之夬夬不免於有愠而无咎五之夬夬猶待於中行而无咎何也曰三五 ......

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