一春秋據事直書註家只當以明聖意為主若逞其臆見務為苛刻穿鑿之論縱能引經据史總屬節外生枝先儒頗多此弊不敢效尤
       一聖經如書同盟書公至書歸書入書人之類頭緒如亂絲今悉為一一拈出又恐散見各條下或難參考其異同故每于開首一條下輒作一總案覽者第將此總案理清則其下皆迎刃而解矣
       一凡禮制地名以及一切應加考訂之事先儒具有成說然于聖人筆削之義無與也兹故略為疏解無事嘵嘵
       一春秋義例有為衆人所共知者輒隨筆為註數語于下雖先儒成說槩不標出以本非特出手眼故也
       一三傳誤信傳聞有情理所必無之事不得不為辨明或先儒已有舊說輒採入之
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