【兌下兌上】
伊川先生曰兌序卦巽者入也入而後說之故受之以兌兌者說也物相入則相說相說則相入兌所以次巽也【易傳】
兌亨利貞
伊川先生曰兌說也說致亨之道也能說於物物莫不說而與之足以致亨然爲說之道利於貞正非道求說則爲邪諂而有悔咎【一作吝】故戒利貞也【易傳】白雲郭氏曰兌之爲說非有意於說人亦非有意於求說天下有說之道在上者不違是道以臨人在下者得其志而自說耳使有心於其間非兌也兌之所以亨者此也何以說之道即王道是也然使有心於其間則爲常人私欲之情非天下之公說是以利貞唯貞則尤私矣故兌因貞而利也【易說】
彖曰兌說也剛中而柔外說以利貞是以順乎天而應乎人說以先民民忘其勞說以犯難民忘其死說之大民 ......
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