【坤下艮上】
伊川先生曰剥序卦賁者飾也致飾然後亨則盡矣故受之以剥夫物至於文飾亨之極也極則必反故賁終則剥也卦五隂而一陽隂始自下生漸長至於盛極羣隂消剥於陽故為剥也以二體言之山附於地山高起地上而反附著於地頹剥之象也【易傳】
剥不利有攸往
伊川先生曰剥者羣隂長盛消剥於【一作一】陽之時衆小人剥喪於【一无於字】君子故君子不利有所往唯當巽言晦迹隨時消息以免小人之害也【易傳】
白雲郭氏曰剥有二道有民剥君小人剥君子民之剥君不過厚百姓以自薄為安宅順止之道小人剥君子則毋與爭利藏器待時而已潛龍勿用内文明而外柔順艱貞晦其明儉德避難遯之時義皆君子遇剥之義也剥之卦辭獨言不利有攸往者遇剥无它說焉 ......
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