頭等侍衛納喇性德撰
       緇衣
       甫刑曰苗民匪用命制以刑集說應氏曰命當依書作靈善也
       竊案古人引書詩多有字句小異者得其大指所在借以發明吾意而已尚書呂刑本文匪用靈此改為命未嘗不可通鄭氏云命政令也高辛氏之末諸侯有三苗者作亂其治民不用政令專御制以嚴刑此依記文解義較應氏為優然以命為政令亦未允匪用命者如書言苗民逆命謂不用天子德禮命令而專為淫虐也
       詩云有梏德行四國順之集說梏當依詩作覺言有能覺悟人以德行者則四國皆服從之也
       竊案詩之言有覺者二斯干有覺其楹及抑之有覺德行是也有覺其楹言楹之直而大有覺德行言德行之 ......

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