士昏禮第二之一
       正義鄭氏康成曰士娶妻之禮以昏為期因而名焉必以昏者陽往而陰來日入三商為昏【賈疏商謂商量是漏刻之名馬氏云日未出日入後皆二刻半前後共五刻今云三商者據整數言其實二刻半也】昏於五禮屬嘉禮大小戴及别錄皆第二　賈氏公彦曰昏禮據士身自昏　敖氏繼公曰此篇主言士之適子娶妻之禮娶必以昏者取其近夜也
       案士或自昏或士之孤子昏皆得用此禮但儀禮冠昏喪祭諸篇皆主適長立制則此當以士之昏其適子者為主如敖氏之說也故醮子辭曰承我宗事若庶子昏自可以此為準權而降殺其禮醮婦記云庶婦則使人醮之是也
       昏禮
       正義匡氏衡曰妃匹之際生民之始萬福之原昏姻之禮正然後品物遂而天命全　呂氏大臨曰物不可以苟合受之以 ......

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