宋　王昭禹　撰
       司裘掌為大裘以共王祀天之服
       【裘者可以衣被人而人之所裘也古之制裘者必以獸皮而差為之等皆有法象存焉非明其義者不足以制之非知其數者不足以為之得其義而制之者聖人之事也因其數而為之者工之事也以此為大裘所以掌於司裘也大裘者以簡大為名與記所謂大禋必簡同意語曰緇衣憲裘大裘則黑羔裘也黑者天道在北方之色也大裘無經緯之文無繪綉之功其色複乎至幽道之象也羔之為物能羣而不黨可以為公致恭以有禮可以為敬德之象也道德相渾淪而未嘗相離聖人不知其名而字之曰道強名之大茲其所以為大裘也祀昊天上帝則服大裘而冕祀五帝亦如之故曰掌為大裘以共王祀天之服有言祀昊天上帝有言祀五帝有言祀天者盖天以道言帝以德言祀天則合衆神而言祀吴天上帝五帝則别衆神而言合衆神則言其道之全别衆神則言其德之尊於司服别而言之故稱昊天上帝五帝於司裘則合而言之故曰祀天而已蓋裘之所制以象道之全服之所用以 ......

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