宋　王昭禹　撰
       春官宗伯
       惟王建國辨方正位體國經野設官分職以為民極乃立春官宗伯使帥其屬而掌邦禮以佐王和邦國【春於五常為仁仁所以出禮故春官以為職而本諸仁孔子曰人而不仁如禮何則仁為禮之本禮為仁之末不知其本則不能起用以應物不事其末則不能反本以復道故先王以官探本以司伺末本末相因而未嘗偏也即其致治之序故則更新終則有始窮則通通則久是其所以為六官之效與故太宰掌建邦之六典分布五官五官致用不同其效同歸於治然則治無乎不為矣此天官所以不言司正月之吉五官皆布其象特禮無所布則禮無所不用矣治非禮不制教非禮不行政非禮不立刑無禮則淫事無禮則亂此禮所以不同謂之司國語曰古者使名姓之後能知四時之生犧牲之物玉帛之類彜器之量次主之度屏攝之位壇場之所上下之神祇氏姓之所出而率舊典為之宗盖先王之制有族則有祀有祀則有宗而宗則典祀者也如國語之所謂是也禮有五經莫重於祭宗伯掌天神人鬼地祇 ......

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