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4962榕村集四十卷
卷六
清 · 李光地
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       大學士李光地撰
       初夏録一
       誠明篇
       性誠而已矣故聖賢之學亦誠而已矣明根於誠而誠又根於明誠者成始成終之道而明在其間故中庸曰自誠明謂之性自明誠謂之敎誠則明矣明則誠矣實理渾然而萬物皆備於我此所以謂自誠明而為性之體萬物散殊無非完其性之固有此所以謂自明誠而為敎之用事於性者尊德性之事也事於敎者道問學之事也易曰忠信所以進德也修辭立其誠所以居業也忠信即誠也主於忠信以誠致明尊德性也故德修而為業之本辭修誠立以明致誠道問學也故業可居而為德之資德業相資故誠明相生也曾子曰夫子之道忠恕而已忠其德也恕其業也孟子曰反身而誠忠也強恕而行恕也忠恕皆誠也忠則所謂大哉乾元萬物資始誠之源也恕則所謂乾道變化各正性命誠斯立焉終始於誠而明在乎其間此聖學相傳之要二千年之遠而有周子知之故曰君子乾乾不息於 ......

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