大學士李光地撰
       講義二
       論語詩三百章
       詩三百一言以蔽之曰思無邪非言作詩之人性情無邪亦非言詩之辭義無邪盖言詩之為教所以禁止人邪心而已無字亦當與毋通夫子言詩三百篇而其為教則可以一言蔽其義不過禁止人之邪心而已夫先王之教詩書禮樂孰非所以收放心養德性之具然至於諷詠優游感發興起使人之邪慝自消則未若詩教之切詩之為教人事洽於下天道備於上然其要所以道性情使人以勸以戒則蔽其義者未若思無邪一語之精也此思無邪三字與毋不敬語氣相似皆當作戒詞看則文意自然明白詩三百亦刪後之詩所以垂世而立教者纔道詩字便有詩教二字意在裏面非尋常歌謡絃誦之詩也若言作詩之人思皆無邪則如鄭衛許多篇什序文雖以刺淫釋之然極有辭意穢䙝不似諷刺者真不可通也朱子與東萊呂氏反覆辨難其差在此然緣當日未指出此章無字作戒詞 ......

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