明　高攀龍　撰碑
       泰伯廟碑
       吾邑之鴻山古所稱皇山皇山有泰伯墓南徐記及聖賢冢墓記同其為泰伯墓審矣蓋梅里平墟為泰伯端委之地皇山為歸藏之地兩地竝重今梅里廟貌肅穆而皇山草莽榛蕪邑之人往來於此者不知其為山其為墓指點疑似樵蘇畜牧且狎遊而穢踐焉於大聖人墓宜然乎萬歷之季紳衿始謀立碑而表之旁為屋以居道者禁樵牧而憩往來之伏謁既立石欲余記其事於碑陰余惟兹土古所稱荆蠻聲教不通於上國泰伯至止而東南之文明始闢今且擅宇内之英華而上國莫及焉則是至德之聖讓天下而逃不之於名山大川不之於長林浚谷而之於荆其之於荆也不之於三江五湖不之於幽巖絶壁而之於吾錫之泱莽平墟豈其無故耶况乎臨於平墟墓於兹山相去不數里而遙若其有擇於兹者又豈其無故耶錫之士可思矣之於荆而東南之文明甲天下之於錫而錫之文明不當甲東南乎錫之士可思矣夫文明者非文詞繢藻之工已也記堯者曰文明記舜者曰文明則文明可思也堯之文明 ......

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