明　高攀龍　撰序
       大易易簡說序
       夫易豈難知者乎哉豈難能者乎哉天高地下萬物散殊八者流動充滿於吾前吾於其中具形而為一物天地之八者未嘗不備於我我之八者未嘗不充塞於天地静而成象動而成占成象者退藏焉而為密成占者神明焉而為德吉凶悔吝如日月彰彰焉而冥行者不知也聖人惻然患之莫能致力則以易示之又詔之曰占故曰易者卜筮之謂也卜筮者占之謂也静而不密則不占動而不德則不占至將有為也將有行也問之以蓍則卜筮之一事云爾謂蓍不足以盡占可謂占不足以盡易不可雖然不見易而能占者鮮矣則謂蓍為占也亦宜於何見易曰易無之而非是識其無之而非是無之而不可見易也然果何物也曰吾之心也天下有非易之心而無非心之易是故貴於學學也者知非易則非心非心則非易也易則吉非易則凶悔吝其知易知其能簡能易簡而天下之理得矣於是作易簡說夫五經註於後儒易註於夫子說易者明夫子之言而明易矣
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