明 楊慎 撰佛性
有僧問蚯蚓截為兩段首尾皆動佛性在首在尾古未有答也伯清舉似余余曰薪盡火傳灰燼猶熱桴停鼓歇音響猶轟
詩禪
元雲嶠居士徐士英作金剛經口義多以儒書證佛言其解一相無相分四果之義以杜詩證之亦甚可喜其說曰第一果云不入色聲香味觸法則是知欲境當避此果之初生如山梨結小紅之始也第二果云一往來則是蹈欲境不再此果之方碩如紅綻雨肥梅之時也第三果云不來則是棄欲境如遺此果之巳熟如四月熟黄梅之際也第四果云離欲則是去欲境巳遠此果之既收如掛壁移筐果之日也以果字說經又一一證以杜詩亦可為詩禪也巳
彭祖
宰 ......
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