明　楊慎　撰宋儒論天
       邵堯夫曰天何依依乎地地何附附乎天天地何依附曰自相依附自斯言一出宋儒標榜而互贊之隨聲而妄衍之朱子遂云天外更須有軀殻甚厚所以固此氣也天豈有軀殻乎誰曾見之乎既自撰為此說他日遂因而實之曰北海只挨著天殻邊過似曾見天殻矣自古論天文者宣夜周髀渾天之書甘石洛下閎之流皆未嘗言非不言也實所不知也若邵子朱子之言人所不言亦不必言也人所不知亦不必知也莊子云六合之外聖人存而不論此乃切要之言孰謂莊子為虚無異端乎元人趙緣督始稍正邵子之誕而今之俗儒巳交口議之又丘長春世之所謂神仙也其言曰世間之事尚不能究况天外之事乎由是言之則莊子長春固為正論而康節晦翁之言似不足取矣本朝劉伯温亦古甘石洛下之流其言曰天有極乎極之外又何物也天無極乎凡有形必有極理也勢也是聖人所不能知也非不言也故天之行聖人以歷紀之天之象聖人以器驗之天之數聖人以算窮之天之理聖人以易究之天之所閟人無術以知之豈惟此爾今不曰不知而曰不言是何好勝之甚也嗚呼伯温此言其確論乎其曰好勝者盖指 ......

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