金　王若虚　撰史記辨惑
       議論不當辨
       史氏之評因人事之善惡而正其是非以示勸戒而禆教化故可貴也遷之贊田完徒謂易術幽明非通人逹才莫能注意此固不必道者而又云田乞及常所以比犯二君專齊國之政非必事勢之漸然盖若遵厭兆祥則亂臣賊子皆得以天命自解而無所懲也豈史氏之所宜言乎
       孔子世家贊云余讀孔氏書想見其為人夫聖人道德光被萬世雖鄙夫孺子皆知之矣而遷因讀書始想見其為人之大概非所宜言
       仲尼弟子傳贊云學者多稱七十子之徒譽者或過其實毁者或損其真鈞之末覩厥容貌則論言弟子籍出孔氏古文近是余以弟子名姓文字悉取論語弟子問并次為篇疑者闕焉予謂論人者亦據其行事而已豈必容貌之覩以貌取人孔子或失之而遷顧以為凖乎 ......

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