金　王若虛　撰五經辨惑
       既明且哲以保其身詩所以美仲山甫也疏云既能明曉善惡又能辨知是非以此明哲擇安去危而保全其身無有禍敗其說甚為明白盖人之所以陷於禍敗以至失身者由其愚暗妄行不知義理故耳然世之學者皆認為遠害自全之意凡以剛直諫諍不容於時者輒持此說以律之嗚呼山甫以忠臣遇明主一篇所頌無非建功立事以自効於公家者且此語之下以夙夜匪懈以事一人繼之何嘗有遠害自全之意哉予嘗深推之盖中庸有云國有道其言足以興國無道其默足以容而引此詩為証學者因之錯會耳殊不知中庸所以引之者總結上文而非專舉一句之義也
       書無逸言祖甲知小人之依享國長久孔氏以為太甲鄭氏以為帝甲而疏從孔義盖以因國語說殷事云帝甲亂之七代而殞史記云帝甲淫亂殷道復衰也且曰太甲稱祖者殷家亦祖其功故爾予謂此說未安也按史記祖甲武丁之子與太甲分明是兩人周公所引自中宗高宗以及祖甲而繼之曰自時厥後立王生則逸其次第不應為太 ......

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