宋　黄榦　撰
       書十五　銘
       復李汝明書【鑑】
       中間獲奉欵晤竊觀志尚大非世俗所敢望深用歎服顧相别怱怱為恨人來承誨字感慰承諭敬義之旨蓋人有此良心良心者虛靈不昧具萬善而應萬事者也天地之所以為天地聖賢之所以為聖賢亦只是靠著此理物之感人而人之好惡無節此心旣無主宰則逐物流轉所具之善旣不行而所應之事亦悖謬而無所不至矣此敬義之訓自成湯制事心與太公所陳之丹書以及大易文言之旨上下千餘年間同出一意其埀教後世至精至切為學而不由乎此則支離渙散昏惑紛擾未有得其門而入者矣直内方外本是兩項工夫直内主心方外主事敬是收斂精神使存於心者無邪曲之擾義是裁度事宜使應於事無偏詖之病然敬該夫動則方外者乃敬之流行義主於心則直内者乃義之根本則二者未嘗不相為用也要之學者自當各用其力此心所存無一息而不敬至 ......

   非注册付费用户仅能浏览前500字，更多内容，请 注册或付费