宋　張栻　撰記
       無倦齋記
       廣西經畧使所治廳事之西偏有齋直喜豐堂之後方而虚明於燕息為宜舊以緩帶名予懼其肆也更題曰無倦且志其故昔者洙泗之門子張問政夫子首吿之以無倦及季路之請益則又終之以無倦是知為政始終之道無越乎此也夫難存而易怠者心也吏者分天子之民而治焉受天子之土而守焉一日之間所為酬酢事物者亦不一端矣幾微之所形紀綱之所寓常隱於所忽而壞於所因循纎毫之不謹而萬緒之失其機方寸之不存而千里之受其害又况欲動而物乘意佚而形隨其所差繆復何可勝計可不畏哉於是知聖人無倦之意深矣師也窮乎高明而懼其所踐之未篤也故使以居之無倦為本而繼以行之以忠由也勇於進為而懼其有所忽也故旣吿以先之勞之及其請益則繼以無倦以二子而聖人所以勉之者如此則在他人其所當從事抑可知矣雖然常人之情往往始之謹而末之慢守失於終事廢於久者蓋多矣非敦篤乎敬者其能日新而無斁哉予於此懼書于坐右以自警併以告來 ......

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