餘姚黄宗羲編解
七七義【朱元弼】
世以死者七日為受罪之時遂作佛事以解禳此固妄誕之論然傳襲之來既久遠邇相同亦必有故問其人不知也嘗思以為虞祭有七之義此亦未瞭後讀論衡訂鬼篇有曰鬼者甲乙之神甲乙者天之别氣人病死甲乙之鬼至矣然而殺鬼之至者又庚辛之神何如驗之以甲乙日病者死期常在庚辛之日或本命所屬為其所殺也時刻亦然余以是思之此則五行相剋之理如木日鬼金為之殺金日鬼非火為之殺乎推之七七之說恐亦是此理以其相剋之解遂延增妄誕之說然亦未知王論何從生余推之者何如姑識之以俟明理君子雖然七日來復周易之義也古先聖賢言之詳矣並以識存則七七之義自見
周誥疑【丁自申】
蘇氏曰余讀泰誓武成常怪周取殷之易 ......
非注册付费用户仅能浏览前500字,更多内容,请 注册或付费